Kritik Matan Hadis Perspektif Mahmud Abū Rayyah

https://doi.org/10.30595/ajsi.v2i2.11815

Authors

  • Siti Qurrotul Aini UIN KH AHMAD SIDIQ JEMBER

Keywords:

Matan, Kritik, Abū Rayyah

Abstract

Mahmud AbÅ« Rayyah seorang pemerhati dan peneliti hadis yang dinilai sebagai seorang inkÄr al-sunnah. Hal tersebut karena ia banyak mengkritik matan hadis Nabi. Atas dasar argumen di atas peneliti tertarik untuk meneliti bagaimana metode kritik matan hadis AbÅ« Rayyah.

Metode yang akan digunakan adalah metode content analisis (telaah isi) dengan pendekatan historis, guna untuk mengetahui latar belakang sosial kehidupan Abū Rayyah sehingga dapat memahami pemikirannya. Dan teori kritik matan Suryadi menjadi landasan untuk menemukan metode kritik matan hadis Abū Rayyah, yaitu: (1) pengujian dengan ayat-ayat al-Quran; (2) pengujian dengan hadis yang lebih sahih; (3) pengujian dengan rasio atau ilmu pengetahuan; (4) pengujian dengan fakta historis. 

Adapun temuan dari penelitian ini adalah (1) metode yang digunakan Abū Rayyah untuk mengkritik matan hadis sama dengan teori kritik matan hadis Suryadi. (2) Latar belakang kehidupan social membentuk kepribadian Abū Rayyah yang kritis. (3) Metode kritik matan Abū Rayyah menuai banyak kontradiksi sehingga secara tidak langsung Abū Rayyah membuka peluang untuk mengembangkan wawasan studi hadis secara kritis.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Siti Qurrotul Aini, UIN KH AHMAD SIDIQ JEMBER

lecture of islmaic studies of UIN KHAS Jember

References

Abū Dāud, Sulaiman ibn al-asy’aṡ. Sunan Abī Dāud. bāb. al-ḥadīṡ ‘an banī Isrāīl, jld. 1.

CD ROM Maktabah al-Syāmilah versi 3.28, http://www.shamela.ws.

Ya’qub, Ali Musthafa. (2000). Kritik Hadis. Jakarta: Pustaka Firdaus.

al-‘Asqalani, Ibnu Hajar. (2005). Syarhu Nakhbah al-Fikr. Riyadh: Dar at-Tadmuriyah.

al-Syami, Muhammad bin Yusuf al-Shalihi. (tt). Subul al-Huda wa al-Rasya. juz. 12, bab. Fi Hukmi ‘Aqdi Qalbihi saw fi Umur al-Dunyawiyah. Mesir: al-Majlis al-A’la li al-Syu’un al-Islamiyah.

al-Ṭaḥāwī. (1994). Musykil al-Āṡār. Beirut: Muassasah ar-Risalah.

al-Ṭawarī, Ṭāriq ibn Muhammad. (2007). Mukhtalaf al-Ḥadīṡ wa Aṡaruhu fī Ahkām al-Ḥudūd wa al-'Uqubah. Beirut: Dar Ibnu Hazm.

al-Tirmiżī, Abū Isa. Sunan al-Tirmiżī dalam CD ROM al-Maktabah al-Syāmilah, Edisi 2.11.

Abī Syaibah. Abū Bakar ibn. al-Muṣannaf fī al-Aḥādīṡ wa al-Āṡār, bāb. fīmā tasyaddu ilaihi al-riḥāl, jld. 3. CD ROM Maktabah al-Syāmilah versi 3.28, http://www.shamela.ws.

al-Hamid, Hasan ibn Abd. (tt). Manhāj Imām al-Ṭaḥāwī fī Daf'I al-Ta'arud baina al-Nuṣuṣ al-Syarī'ah. Tesis. Makkah

Amin, Ahmad. (1969). Fajr al-Islām. Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī. cetakan X.

Huda, M. (2009). Kritik Abū Rayyah Kepada Abū Hurairah Menelusuri Kontroversi Hadis, Surabaya: Program Pascasarjana IAIN Sunan Ampel. http://michailhuda.multiply.com/journal/item/161?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem, diunduh 16 Agustus 2021.

Idlibi,Salahuddin ibn Ahmad. (1983). Manhaj Naqd Matn ‘Inda ‘Ulama alHadith al-Nabawi. Beirut: Dar al-Afq al-Jadid.

Juynboll, G.H.A. (1999). Kontroversi Hadis di Mesir (1890-1960). terj. Ilyas Hasan. Bandung: Mizan.

Khon, Abdul Majid. (2011). Pemikiran Modern Dalam Sunnah Pendekatan Ilmu Hadis. Jakarta: Kencana.

Nazir, Muhammad. (1998). Metodologi Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Rayyah, Mahmud Abū. (1958). Aḍwā’ ‘Alā al-Sunnah al-Muḥammadiyyah. Kairo: Dār al-Ma’ārif.

Suryadi. (2008). Metode Kontemporer Memahami Hadis Nabi, Perspektif Muhammad al-Ghazali dan Yusuf Qaradhawi. Yogyakarta: Teras.

Suniyah. (2005). Kritik Abū Rayyah Terhadap Abu Hurairah Dalam Kitab Adwa’ ‘Ala al-Sunah al-Muhammadiyah. Skripsi. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.

Downloads

Published

2021-09-25

How to Cite

Aini, S. Q. (2021). Kritik Matan Hadis Perspektif Mahmud AbÅ« Rayyah. Alhamra Jurnal Studi Islam, 2(2), 170–181. https://doi.org/10.30595/ajsi.v2i2.11815

Issue

Alhamra, Volume 2, No. 2, Agustus 2021

Section

Articles

License

Copyright (c) 2021 Siti Qurrotul Aini

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Authors published in this journal agree to the following terms:

  • The copyright of each article is retained by the author (s) without restrictions
  • The journal allows the author(s) to retain publishing rights without restrictions
  • The author grants the journal the first publication rights with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution License, allowing others to share the work with an acknowledgment of authorship and the initial publication in this journal.
  • Authors may enter into separate additional contractual agreements for the non-exclusive distribution of published journal versions of the work (for example, posting them to institutional repositories or publishing them in a book), with acknowledgment of their initial publication in this journal
  • Authors are permitted and encouraged to post their work online (For example in the Institutional Repository or on their website) before and during the submission process, as this can lead to productive exchanges, as well as earlier and larger citations of published work
  • Articles and all related material published are distributed under a Creative Commons Attribution-4.0 International Public License (CC - BY 4.0).

License

Alhamra Jurnal Studi Islam is licensed under a Creative Commons Attribution- 4.0 International Public License (CC - BY 4.0).

You are free to :

Share — copy and redistribute the material in any medium or format

Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially