Analisis Perbandingan Thomas Aquinas dan Al-Farabi dalam Konsep Kebahagiaan untuk Membentuk Negara Ideal

https://doi.org/10.30595/ajsi.v5i1.18079

Authors

  • Pramono Muhamad Fajar Universitas Darussalam Gontor
  • Latief Mohammad Universitas Darussalam Gontor
  • Nugroho Allam Setiawan Universitas Darussalam Gontor
  • Khoffifa Assakhyyu Qorib Universitas Darussalam Gontor

Keywords:

Kebahagiaan, Negara ideal, Ketuhanan, Masyarakat modern

Abstract

Penulisan artikel ini bermula bedasarkan kesalahpahaman manusia modern dalam mengartikan konsep kebahagiaan yang sesungguhnya. Masyarakat modern menganggap bahwa kebahagiaan bersifat materil. Penulisan artikel ini akan membahas perbandingan konsep kebahagiaan Thomas Aquinas dan konsep kebahagiaan Al-Farabi yang dapat menjadi asumsi dasar dalam membentuk negara Ideal. Untuk itu penulisan artikel ini merekontruksi pemahaman kebahagiaan yang sesungguhnya, Yaitu sebuah kebahagiaan yang menjadi tujuan akhir dalam kehidupan. Sebuah kebahagiaan yang berorientasi dengan Tuhan. Sebuah kebahagiaan yang tidak bersifat sementara melainkan sebuah kebahagiaan yang bersifat abadi. Selain itu Konsep kebahagiaan antara kedua tokoh tersebut mampu mengantarkan masyarakat dalam membentuk negara ideal. Negara menurut Thomas Aquinas dan Al-Farabi menjadi wadah manusia dalam mengorientaskan jalan menuju kebahagiaan. Untuk itu, makalah ini akan membahas konsep kebahagiaan menurut Thomas Aquinas, dan Al-Farabi yang mampu menjadi relevansi untuk membentuk sebuah negara ideal. Negara ideal yang didukung dengan tujuan Bersama yanitu menuju kebahagiaan yang hakiki. Dimana kebahagiaan yang hakiki ini didukung dengan moralitas yang sesuai dengan ajaran Tuhan. Untuk menyelesaikan artikel ini penulis mengugunakan metode deskriptif analisis guna mendeskripsikan dan menganalisa konsep kebahagiaan kedua tokoh dan mengimplementasikan untuk membentuk negara ideal. 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abu Nashr Al-Farabi. (1987). Tanbih ’Ala Sabil Al-Sa’adah. Yordania: Amman: University Yordania.

Abu Nashr Al-Farabi. (1995). Tahshil Al-Sa’adah. Lebanon-Beirut: Dar Wa Maktabah Al-Hilal.

Abu Nasr Al-Farabi. (1906). Ara Ahlu Al-Madinah Al-Fadhilah (1st Ed.). Al-Azhar.

Ada, M.-J., Ada, J. A., & Egomo, J. E. (2011). Saint Thomas Aquinas Theories On Man, Society, Government, Law And Applicability Of These Ideas In The Administration Of Nigerian Secondary Schools.

Ahmad Amin & Zaki Najib Mahmud. (1959). Qissat Al-Falsafah Al-Hadithah. Kairo: Matba’ah Lajnah At-Ta’lif Wa Al-Tarjamah.

Ahmad Mahmud Subhi. (N.D.). Al-Falsafah Al-Akhlaqiyah Fii Al-Fikr Al-Islamiyah. Mesir: Daar Al-Ma’arif.

Al-Farabi. (1991). Ihsa’ Al-’Ulum. Beirut: Markaz Al-Anha’ Al-Qaumi.

Aquinas, T. (2012). Tokoh Filsafat Barat Pada Abad Pertengahan. Thomas Aquinas.

Bagus Brahma Putra, G., & Sudibia, I. K. (2018). Faktor-Faktor Penentu Kebahagiaan Sesuai Dengan Kearifan Lokal Di Bali. E-Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Universitas Udayana, 79. Https://Doi.Org/10.24843/Eeb.2019.V08.I01.P05

Gultom, A. F. (2016). Iman Dengan Akal Dan Etika Menurut Thomas Aquinas. Jurnal Pendidikan Agama Katolik, 16.

Kurniawan, P. (2018). Masyarakat Dan Negara Menurut Al-Farabi. Jurnal El-Qanuniy: Jurnal Ilmu-Ilmu Kesyariahan Dan Pranata Sosial, 4(1), 101–115. Https://Doi.Org/10.24952/El-Qonuniy.V4i1.1830

Lie, B. (2011). Kebahagiaan Dan Kebaikan-Kebaikan Eksternal: Sebuah Perbandingan Antara Filsafat Stoa Dan Kristen. Veritas, 12(2).

Magnis-Suseno, F. (1988). Etika Politik: Prinsip-Prinsip Moral Dasar Kenegaraan Modern (Cet. 2). Jakarta: Gramedia.

Mahendra, R. B. (2021). Analisis Komparatif Pemikiran Filsafat Politik Al-Farabi Dan Platon. Refleksi Jurnal Filsafat Dan Pemikiran Islam, 20(2), 114. Https://Doi.Org/10.14421/Ref.2020.2002-01

Mahmuda. (2017). Konsep Negara Ideal/Utama (Al-Madīnah Al-Fāḍilah) Menurut Al-Farabi (Thesis). Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan.

Mares, M. (2018). The Concept Of The Society And The State And Its Individual Members—Thomas Aquinas, Immanuel Kant &Amp; Karl Marx—Historical Perspective. Https://Doi.Org/10.13140/Rg.2.2.27393.30568

Mcginn, B. (2014). Thomas Aquinas’s “Summa Theologiae.” Princenton University Press.

Michael Stausberg & Steven Engler. (2011). The Routledge Handbook Of Research Methods In The Study Of Religion. London : New York: Routladge.

Mircea Eliade. (1987). The Encyclopedia Of Religion. London: Macmillan Publishing Compay.

Moh. Asy’ari Muthhar. (2018). The Ideal State (Perspektif Al-Farabi Tentang Konsep Negara Ideal). Yogyakarta: Ircisod.

Muhammad Taufiq. (2020). Filsafat Barat Era Skolastik (Telaah Kritis Pemikiran Thomas Aquinas). 19(2).

Muhammad Yusuf Musa. (1963). Filsafat Akhlak Fi Al-Islam. Kairo: Mu’assasah Al-Khanji.

Mursidin, I. I. (2020). Philosophical Thought Of Al-Kindi And Al-Farabi. Jurnal Al-Dustur : Journal Of Politic And Islamic Law, 3(1). Https://Doi.Org/10.30863/Jad.V3i1.718

Nana Syaodih Sukmadinata. (2017). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Nature As Reason. (2005). Cambridge: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Osman Bakar. (N.D.). Hierarki Ilmu: Membangun Rangka Pikir Islamisasi Ilmu Menurut Al-Farabi, Al-Ghazali, Qutb Al-Din Al-Syirazi (Terj. Purwanto). Bandung: Mizan.

Pramono, M. F., & Maulidia, R. (2022). Konsep Negara Utama Dan Hubungannya Dengan Kebahagiaan Menurut Al-Farabi. 8(4).

Putra, A. (2020). Analisis Dan Evaluasi Terhadap Pandangan Thomas Aquinas Tentang Gambar Allah. Manna Rafflesia, 7(1), 45–64. Https://Doi.Org/10.38091/Man_Raf.V7i1.128

Raihan. (2017). Metodologi Penelitian. Jakarta: Universitas Islam Jakarta.

Rusfian Effendi. (2017). Filsafat Kebahagiaan (Plato, Aristoteles, Al-Ghazali, Al-Farabi). Yogyakarta: Deepublish.

S. B. Bevans. (N.D.). Teologi Dalam Persppektif Global. Ledalero, Maumere.

Said, A. (2019). Filsafat Politik Al-Farabi. Indonesian Journal Of Islamic Theology And Philosophy, 1(1), 63–78. Https://Doi.Org/10.24042/Ijitp.V1i1.4097

Samsiyah, U. (2022). Konsep Negara Dalam Filsafat Politik Al-Farabi Dan Kontekstualisasinya Di Indonesia. Refleksi Jurnal Filsafat Dan Pemikiran Islam, 21(1), 19. Https://Doi.Org/10.14421/Ref.2021.2101-02

Sirajuddin Zarr. (2007). Filsafat Islam, Filosof Dan Filsafatnya. Jakarta: Raja Grafindo Persada Press.

Sumanto, E. (2017). Pemikiran Filsafat Politik (Studi Komperatif Al-Farabi Dengan Thomas Aquinas). El-Afkar, 6(2).

Sunaryo. (2018). Konsep Negara Utama Al-Farabi Dan Relevansinya. Diskursus - Jurnal Filsafat Dan Teologi Stf Driyarkara, 17(1), 55–78. Https://Doi.Org/10.36383/Diskursus.V17i1.183

Tinambunan Kristoforus Bala. (2014). Dimana Letak Kebahagiaan? Penderitaan, Harta, Paradoksnya (Tinjauan Filososfis Teologis) (Vol. 24). Malang: Stft Widya Sasana.

Wahono. (1997). Perjalanan Menuju Kebahagiaan Sejati (Filsafat Moral Thomas Aquinas). Jurnal Filsafat.

Yamani. (2002). Antara Al-Farabi Dan Khomaini, Filsafat Politik Islam. Bandung: Mizan.

Yorifan, C. F. (N.D.). Menjadi Warga Negara Yang Baik Ditinjau Dari Sudut Pandang Dalam Etika Thomas Aquinas. Stkip.

Zainal Abidin Ahmad. (1968). Negara Utama (Madinah Al-Fadhilah). Jakarta: Kinta.

Downloads

Additional Files

Published

2024-03-06

How to Cite

Muhamad Fajar, P., Mohammad, L., Allam Setiawan, N., & Qorib, K. A. (2024). Analisis Perbandingan Thomas Aquinas dan Al-Farabi dalam Konsep Kebahagiaan untuk Membentuk Negara Ideal. Alhamra Jurnal Studi Islam, 5(1), 71–84. https://doi.org/10.30595/ajsi.v5i1.18079

Issue

Alhamra, Volume 5, No. 1, Februari 2024

Section

Articles

License

Copyright (c) 2024 Pramono Muhamad Fajar, Latief Mohammad, Nugroho Allam Setiawan, Khoffifa Assakhyyu Qorib

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Authors published in this journal agree to the following terms:

  • The copyright of each article is retained by the author (s) without restrictions
  • The journal allows the author(s) to retain publishing rights without restrictions
  • The author grants the journal the first publication rights with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution License, allowing others to share the work with an acknowledgment of authorship and the initial publication in this journal.
  • Authors may enter into separate additional contractual agreements for the non-exclusive distribution of published journal versions of the work (for example, posting them to institutional repositories or publishing them in a book), with acknowledgment of their initial publication in this journal
  • Authors are permitted and encouraged to post their work online (For example in the Institutional Repository or on their website) before and during the submission process, as this can lead to productive exchanges, as well as earlier and larger citations of published work
  • Articles and all related material published are distributed under a Creative Commons Attribution-4.0 International Public License (CC - BY 4.0).

License

Alhamra Jurnal Studi Islam is licensed under a Creative Commons Attribution- 4.0 International Public License (CC - BY 4.0).

You are free to :

Share — copy and redistribute the material in any medium or format

Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.