Kontroversi Keterlibatan Lesbian Gay Bi-Sexual dan Transgender dalam Piala Dunia 2022 Qatar Dalam Perspektif HAM: The Controversy Over the Involvement of Lesbian, Gay, Bi-Sexual, and Transgender People in the 2022 Qatar World Cup from a Human Rights Perspective
Abstract
Abstrak
Sepak bola adalah salah satu cabang olah raga yang paling mendunia, hampir tidak ada belahan dunia yang tidak mengenalnya. Federation International Football Asaociation (FIFA) memiliki jumlah anggota 211 negara lebih banyak dari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang hanya berjumlah 193 negara Qatar untuk pertama kalinya terpilih menjadi tuan rumah piala dunia. Qatar melarang kampanye LGBT yang bertentangan dengan syariat agama Islam. Negara Qatar melakukan hukum pidana pada pelaku LGBT. Ban kapten One Love menjadi promosi pesan perdamaian untuk komunitas LGBT. Metode yang di gunakan ialah Metode Penelitian hukum yuridis normatif Gelaran pialan tetap saja terjadi beberapa kontroversi, seperti pelarangan atribut yang berbau LGBT dalam gelaran tersebut karena diselenggarakan di Qatar. Qatar yang merupakan negara muslim mengharamkan LGBT. Atas hal itu pihak lain bereaksi keras mengenai aksi Qatar yang dianggap melecehkan HAM kaum LGBT, sehingga munculah permasalahan antara HAM dan penghormatan kepada negara penyelenggara. kontroversi tersebut seharusnya tidak terjadi, karena negara Qatar tidak sama sekali ingin merampas HAM dari kaum LGBT, karena hukum bersumber dari historis dan mereka mempunyai alasan jelas kenapa mereka mengharamkan hal tersebut. Seharusnya sepak bola juga tidak di intervensi politik identitas untuk mempromosikan suatu hal karena akan mengurangi esensi dari olahraga itu sendiri.
Kata kunci: LGBT, Piala Dunia, Qatar
Abstract
Football is one of the most global sports, there is almost no part of the world that does not know it. Federation International Football Association (FIFA) has 211 member countries more than the United Nations (UN) which only totals 193 countries Qatar for the first time was chosen to host the world cup.Qatar banned the LGBT campaign which is against Islamic religious law. The state of Qatar carries out criminal law on LGBT perpetrators. The One Love captain's ban promotes a message of peace for the LGBT community. The method used is the normative juridical legal research method. The pialan event still has some controversy, such as the prohibition of LGBT attributes in the event because it was held in Qatar. Qatar, which is a Muslim country, forbids LGBT. For this reason, other parties reacted strongly about Qatar's actions which were considered to harass the human rights of LGBT people, so that problems arose between human rights and respect for the organizing country. The controversy should not have happened, because the state of Qatar did not want to deprive the human rights of LGBT people, because the law comes from historical sources and they have clear reasons why they forbid it. Football should also not be intervened by identity politics to promote something because it will reduce the essence of the sport itself.
Keywords: LGBT, World Cup, Qatar
There is no Figure or data content available for this article
References
- Azizah, Ainul, 2017, ‘Studi Kepustakaan Mengenai Landasan Teori Dan Praktik Konseling Naratif, State University of Surabaya.
- Jan Michiel Otto terjemahan Tristam Moeliono dalam Shidarta,2006, Moralitas Profesi Hukum Suatu Tawaran Kerangka Berfikir, Bandung, Pt Revik Aditama.
- Mathew, B, ‘Miles Dan Michael Huberman 1992’, Analisis Data Kualitatif Buku Sumber Tentang Metode Metode Baru. Jakarta: UIP.
- Purwati, Ani, 2020, ‘Metode Penelitian Hukum Teori & Praktek’, Jakad Media Publishing.
- Soekanto, Soerjono, dan Sri Mamudji, 2013, ‘Penelitian Hukum Normatif’’, Jakarta: Rajawali Press.
- Soerjono Soekanto, Dra. Budi Sulistyowati, MA, 2017, ‘Sosiologi suatu pengantar’, Rajawali Pers.
- Susanti, Dyah Ochtorina, and Efendi, 2022, ‘Penelitian Hukum: Legal Research’, Sinar Grafika.
- Jurnal
- Adnyani, Putu Dian, 2022, ‘Problematika Perlindungan Hukum Terhadap Kelompok Lesbian, Gay, Biseksual, Dan Transgender (LGBT) Dalam Perspektif Ham Internasional’, Ganesha Law Review, 4.1, hlm, 35–44. https://doi.org/10.23887/glr.v4i1.1501
- Ariyanti, Vivi, ‘Kebijakan Penegakan Hukum Dalam Sistem Peradilan Pidana Indonesia’, Jurnal Yuridis, 6.2 (2019), 33–54
- Amalia Fakhrana Suhandy , ‘Prespektif Hukum Islam Dan Penerapan Asas Legalitas Dalam Kasus LGBT’, Tashdiq: Jurnal Kajian Agama Dan Dakwah, 1.3 (2023), .
- Ammah, DM Internasional, ‘Perlindungan Hak Asasi Manusia LGBT DenganBantuan PBB’ Jurnal Kertha Negara, 7.
- CNN Indonesia , 20 November 2022 , 4 Negara Ngotot Pakai Ban Kapten Pelangi Dukung LGBT diPiala Dunia , CNN Indonesia,https://www.cnnindonesia.com/olahraga/20221120133242-142-876123/4-negara-ngotot-pakai-ban-kapten-pelangi-dukung-lgbt-di-piala-dunia pada tanggal 17 Oktober 2023
- El Syam, Robingun Suyud, and Salis Irvan Fuadi, 2023, ‘Ekspresi Ruang Sejuk Islam Dalam Piala Dunia FIFA 2022 Qatar’, Journal of Administrative qnd Social Science, 4.1, hlm, 37–53.
- Ermayani, T. (2017), ‘LGBT dalam perspektif Islam’, Humanika, Tinjauan IlmiahMata Kuliah Umum, 17 (2), 147-168.
- Gustina, Zelfi Nanda, 2023, ‘Interaksi Simbolik Tim Pendukung LGBT Pada Piala Dunia 2022’, Brand Communication: Jurnal Ilmu Komunikasi, 2.1, hlm, 1–8.
- Ishaq, Muhith Muhammad, 2022, ‘Piala Dunia Di Qatar: Perspektif Dakwah Islam’, El-Hikmah, 17.08, hlm, 66–78.
- Nasution, Aulia Rosa, 2016, ‘Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Pendidikan Karakter Bangsa Indonesia Melalui Demokrasi, HAM Dan Masyarakat Madani’, Jupiis: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 8.2
- Nugraha, Muhamad Tisna, 2017, ‘Kaum LGBT Dalam Sejarah Peradaban Manusi’, Jurnal Raheema, 3.1, hlm, 38–40.
- Prakasa, Adinda Putri, 2023, ‘Perlindungan Hak Asasi Manusia Pekerja Migran Pada Piala Dunia Tahun 2022 Di Qatar’, Uti Possidetis: Journal of International Law, 4.1, hlm, 119–45.
- Pratiwi, Nur Rizky, and Irwansyah Irwansyah, 2023, ‘Larangan Logo Dan Simbolik LGBT Pada Piala Dunia 2022 Di Qatar Menurut Fiqh Siyasah Dan Hubungan Internasional’, Al-Manhaj: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5.1, hlm, 985–92.
- Santoso, Meilanny Budiarty. “LGBT dalam Perspektif Hak Asasi Manusia.” Social Work Journal, vol. 6, no. 2, 2016.
- Setiawan, Komang Angga Adi, 2021, ‘Intervensi Politik Kepada Fifa Dalam Word Cup 2022 Atas Reaksi Kontroversi LGBT: Antara Penegakan Hak Asasi Manusia Dan Penghormatan Tuan Rumah Penyelenggara’, Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha, 9.1, hlm, 267–75.
- Selis, Elyas F, Maria Paulina I Ceme, Maria R Mue, Yaltiana Laurensa, Patrisius Adja Bhia, Maria A Asti, and others, ‘ Pengaruh Tarian Tradisional Sepa Api Terhadap Kehidupan Sosial Masyarakat Pautola Kecamatan Keo Tengah’, Jurnal Citra Pendidikan Anak, 2.1 (2023), 110–20
- Shaul Gabbay, Juni 2023, Sumber Daya LGBTQI+ Qatar, Amera International https://amerainternational.org/sexual-orientation-and-gender-identity-country-list/qatar-lgbtqi-resources/# Tanggal 17 Oktober 2023
- Yanu Arifin,Juni 2022,Pesepakbola Gay Australia Ini Takut Main di Piala Dunia Qatar 2022, detikSepakbola, https://sport.detik.com/sepakbola/bola-dunia/d-6155747/pesepakbola-gay-australia-ini-takut-main-di-piala-dunia-qatar-2022
How to Cite This
Copyright and Permissions

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors can separately make additional contractual arrangements for non-exclusive distribution published by the journal (e.g., publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are allowed and encouraged to send their work via online (e.g., in the institutional repositories or their website) after published by the journal.

